“聽完公子所言，老朽自覺學問淺薄，對一生所學產生了困惑。”

“請公子教我！！”

老頭拍了拍身上並不存在的灰塵，鄭重的正了正衣冠，手執弟子禮朝贏烈恭敬行禮。

贏烈見其人誠摯，心中對於老頭儒家身份而帶來的偏見少了許多。

“在下年紀輕微，不敢妄言。”

老者緩慢又堅定的搖頭。

“孔子曰：三人行，必有我師焉，學習不能用年齡或者開始早晚來區分高低。”

“公子雖年幼，見解卻深刻，天下間再無公子這般能看透儒家表象直指本質之人了。”

“老朽有三問，煩請公子教我。”

“既然老先生不嫌棄我年幼位卑，那我便可試著答一答，先生請問。”

老頭又再次朝著贏烈行了一個弟子禮。

“老朽這第一問，敢問小先生，何為儒？”

贏烈想也不想就準備回答，但轉念一想，自己想答的不是老者想問的，於是皺著眉頭深思起來。

何為儒？

華夏儒家思想一共經過幾次大變，才逐漸形成了可以流傳後世千秋萬載的思想。

這個時期的儒家是什麼？

春秋時期孔子創建的儒家主張“修己安人”和“仁政”“德治”強調“正名”，試圖以禮教化世人。

孔子死後，為了應對社會結構的變化，戰國時期的儒家內部產生了不同意見分歧，各種修正主義應運而生。

最終分成8派，有子張之儒、子思之儒等等，演變成了你說你的理，我說我的理。

秦始皇時期因焚書坑儒，儒家陷入了短暫的沉寂。

但很快，到了漢朝時期，天下穩定，孔子門生各自發展，儒家融合百家之長，早已經不再是固定團體。

從天下獨尊儒術開始，所謂的“儒家”已經不存在了，進而轉變成了一種思想，一種信仰歸屬。

到了這個時期儒家纔算真正係統性定型。

五千年的文明在贏烈腦海中浮浮沉沉，突然靈光一現，於是便開口道。

“依我之見，為天地立心，為生民注立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平纔可稱之為儒。”

老者雙目一亮，似乎腦海中有什麼一閃而逝，剛想抓住又飛快溜走，於是急忙追問道。

“此言何解？”

“為天地確立起生生之心，為百姓指明一條共同遵守的大道，繼承孔孟等以往聖人不傳之絕學，為太平天下奉獻出自己的力量，如此可稱之為儒。”

此言一出，整座酒樓內鴉雀無聲，寂靜的能聽到每一名食客沉重的呼吸。

所有人都在腦中細細咀嚼著這一段話的含義，紛紛動容，沉浸在贏烈這遠大的抱負當中。

“為天地立心，為生民立命...”

良久。

老頭微微歎息一聲，心中感慨萬千，拜服道

“若先師孔孟在世，恐怕也不過如此了，感謝小夫子替我儒家指明一條通天大道，今後小夫子當為我儒家新聖！”

全場嘩然。

若論尊師重道，天下諸子百家，無一家能及儒家之一二。

聖人之位，除了孔孟二人之外再冇有其他人了。

由此可見聖人之位在儒家門生心中的分量有多重要。

這可是一尊活著的聖人啊！！